Kepribadian Muhammadiyah

     

    A.    PENDAHULUAN

Latar Belakang Masalah

Muhammadiyah adalah persyarikatan yang merupakan Gerakan Islam. Maksud gerakanya ialah Dakwah Islam dan Amar Ma'ruf nahi Munkar yang ditujukan kepada dua bidang: perseorangan dan masyarakat . Dakwah dan Amar Ma'ruf nahi Munkar pada bidang pertama terbagi kepada dua golongan: Kepada yang telah Islam bersifat pembaharuan (tajdid), yaitu mengembalikan kepada ajaran Islam yang asli dan murni; dan yang kedua kepada yang belum Islam, bersifat seruan dan ajakan untuk memeluk agama Islam. Muhammadiyah didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 H atau 18 November 1912 di Yogyakarta.
Setelah mengetahui apa itu Muhammadiyah dan pendirinya, selanjutnya makalah ini akan membahas mengenai kepribadian Muhammadiyah sebagai persyarikatan gerakan islam, dan mengkaji tentang gerakan didalam badan Muhammadiyah itu sendiri.

     B.      Tujuan Penyusunan Makalah

1.      Apakah kepribadian muhammadiyah itu ?

2.      Apakah ruang lingkup ajaran muhammadiyah itu ?

3.       Apakah kepribadian mehammadiyah dapat diterapkan dilingkungan masyarakat    

     C.     Manfaat Penyusunan Makalah

1.      Mengetahui kepribadian muhammadiyah secara terperinci

2.      Mengetahui ruang lingkup ajaran muhammadiyah

3.       Mengetahui eksistensi kepribadian muhammadiyah di kalangan masyarakat

D.    KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH

1.      Apakah muhammadiyah itu

Muhammadiyah adalah perserikatan yang merupakan gerakan ISLAM, maksud gerkannya ialah dakwah islam dan amar ma’ruf nahi mungkar yang ditunjukkan kepada dau bidang,  perorangan dan masyarakat. dakwah dan amar ma’ruf nahi mungkar pada biadang yang pertama terbagi kepada dua golongan :

1)      kepada yang telah islam besifat pembaharu ( tajdid ) yaitu mengembalikan kepada ajaran-ajaran islam yang asli murni

2)      kepada yang belum islam bersifat seruan dan ajakan untuk memeluk agama islam

Adapun dakwah amar ma’ruf nahi mungkar yang kedua kepada masyarakat bersifat perbaikan perbaikan bimbingan dan peringatan. Kesemuanya itu dilaksanakan bersama dengan bermusyawah dengan atas dasar taqwa dan menghatrap ridha Allah semata-mata Dengan melaksanakan dakwah ma’ruf nahi mungkar dengan cara masing-masing  yang sesua Muhammadiyah menggerakan masyarakat menurut tujuannya ialah “ terwujutnysa masyarakat islam yang sebenar-benarnya “.

2.      Dasar amal  usaha Muhammadiyah

Dalam perjuangan melaksanakan  usahanya menuju tujuan :  terwujud masyarakat islam yang sebenar-benarnya, dimana kesejahteraan, kebaikan , dan kebahagian luas merata, muhammadiyah mendasarkan segala gerak dan amal usahanya atas prinsip-prinsip yang tersimpul dalam muqodimah anggaran dasar, yaitu:

a.)    Hidup manusia harus bertauhid, ibadah dan taat kepada Allah

b.)    Hidup manusia bermasyarakat

c.)    Mematuhi ajaran-ajaran agama islam dengan keyakinan bahwa ajaran islam itu satu-satunya landasan kepribadian dan ketertiban bersama untuk kebahagian dunia akhirat

d.)   Menegakkan dan menjujung tingggi agama islam dan  masyarakat adalah kewajiban sebagai ibada kepada Allah dan ikhsan kapada manusia.

e.)    Ittiba’ kapada langkah dan perjuanagn nabi Muhammad SAW

f.)     Melancarkan amal usaha dan perejuangan dengan ketertiban organisasi

3.      Pedoman dan amal usaha Muhammadiyah

Memiliki dasar dan perinsip tersebut diatas, maka apapun yang diusahakan dan bagaimanapun cara perjuangan Muhammadiyah untuk mencapai tujuan harus berpedoman “berpegang teguh pada ajaran-ajaran Allah dan Rosulnya, bergerak membangun di segenap bidang dan lapangan dengan  menggunakan cara serta menempuh jalan yang diridhai Allah .

4.      Sifat Muhammadiyah

1.      "Beramal dan Berjuang Untuk Perdamaian dan Kesejahteraan".
Dengan sifat ini, Muhammadiyah tidak boleh mencela dan mendengki golongan lain. Sebaliknya, Muhammadiyah harus tabah menghadapi celaan dan kedengkian golongan lain tanpa mengabaikan hak untuk membela diri kalau perlu, dan itu pun harus dilakukan secara baik tanpa dipengaruhi perasaan aneh.

2.      "Memperbanyak Kawan dari Mengamalkan Ukhuwah lslamiyah"
Setiap warga Muhammadiyah, siapa pun orangnya, termasuk para pemimpin dan da'inya, harus memegang teguh sifat ini. Dalam rangka untuk "Memperbanyak Kawan dan Mengamalkan Ukhuwah Islamiyah". Inilah, pada umumnya ceramah atau kegiatan dakwah lainnya yang dilancarkan oleh dai-da'i Muhammadiyah memakai gaya "sejuk penuh senyum", bukan dakwah yang agitatif menebar kebencian kesana kemari.
Di kalangan Muhammadiyah di Surakarta terkenal semboyan "Jiniwit Katut". Jiniwit artinya dijiwit (dicubit), tetapi justru lama-lama orang yang njiwit akan katut atau terpiat oleh Muhammadiyah yang selalu bertingkah simpatik kepada siapa pun. Dan tampaknya sifat inilah salah satu rahasia, mengapa Muhammadiyah terus berkembang makin mengakar dalam masyarakat

3.       "Lapang Dada, Luas Pandang dan Dengan Memegang Teguh Ajaran Islam"
Lapang dada atau toleransi adalah satu keharusan bagi siapapun yang hidup dalam masyarakat, apalagi hidup dalam masyarakat yang majemuk seperti masyarakat Indonesia. Tanpa adanya lapang dada, kehidupan akan goncang. Dan prinsip "Memperbanyak Kawan" tentu berubah menjadi "Memperbanyak Musuh". Namun bagaimana, pun dalam berlapang dada, kita tidak boleh kehilangan identitas sebagai warga Muhammadiyah yang harus tetap memegang teguh ajaran Islam. Dengan demikian, bebas tetapi tetap terkendali.

4.      ."Bersifat Keagamaan Dan Kemasyarakatan"
Sifat "Keagamaan dan kemasyarakatan" sudah merupakan sifat Muhammadiyh sejak lahir. Karena ini sifat yang tidak mungkin terlepas dari jiwa dan raga Muhammadiyah. Mengapa? Muhammadiyah sejak lahir mengemban misi agama, sedang agama diturunkan oleh Allah melalui para Nabi-Nya juga untuk masyarakat, yakni untuk memperbaiki masyarakat. Masyarakat adalah "lahan" bagi segala aktivitas perjuangan Muhammadiyah.
Dua sifat ini, yakni keagamaan dan kemasyarakatan, tidak boleh berdiri sendiri-sendiri. Harus berjalin berkelindan. Karena itu, Muhammadiyah bukan gerakan sosial semata-mata, dan bukan juga gerakan keagamaan semata-mata. Muhammadiyah adalah gerakan kedua-duanya, ya keagamaan ya kemasyarakatan.
Tetapi Muhammadiyah juga bukan gerakan politik, sebab kalau gerakan politik, tercermin dalam berbagai amal usaha yang telah tertekuninya selama ini.

5.       "Mengindahkan, segala Hukum, Undang-undang Serta dan Falsafah Negara Yang Sah" Muhammadiyah sebagai satu organisasi, mempunyai sejumlah anggota. Anggota ini adalah warga negara dari suatu negara hukum. Hukum negara mempunyai kekuatan mengikat bagi segenap warga negaranya. Ini adalah kenyataan. Karena itu, Muhammadiyah mengindahkan semua itu.

6.      "Amar Maruf Nahi Munkar Dalam Segala Lapangan Serta Menjadi Contoh
Teladan Yang Baik"
Salah satu kewajiban tiap muslim ialah beramar ma'ruf dan bernahi munkar, yakni menyuruh berbuat baik dan mencegah kemunkaran. Yang dimaksud kemunkaran ialah semua kejahatan yang merusak dan menjijikkan dalam kehidupan manusia. Tanpa adanya amar ma'ruf dan nahi munkar, tidak akan kebaikan dapat ditegakkan, dan tidak akan kejahatan dapat diberantas. Untuk itu, Muhammadiyah harus sanggup menjadi suri teladan dalam kegiatan ini, baik ke dalam tubuh sendiri ataupun ke luar, ke tengah-tengah masyarakat ramai, dengan penuh kebijaksanaan dan pendekatan yang simpatik.
Amar ma'ruf nahi munkar, bagaimanapun harus kita lakukan dengan cara yang baik, sebab kalau tidak begitu, adalah Machiavellisme namanya.

7.       "Aktif Dalam Perkembangan Masyarakat Dengan Maksud !slab dan Pembangunan Sesuai Dengan Ajaran Islam"
Kapan pun dan dimana pun Muhammadiyah memang harus selalu aktif dalam perkembangan masyarakat, sebab tanpa begitu, Muhammadiyah akan kehilangan peran dan akan ketinggalan oleh sejarah. Tetapi keaktifan Muhammadiyah dalam perkembangan masyarakat, tidak berarti sekedar ikut arus perkembangan masyarakat, Muhammadiyah adalah kekuatan ishlah dan pembangunan sesuai dengan ajaran.
8. "Kerjasama Dengan Golongan Lain Mana Pun, Dalam Usaha Menyiarkan Dan Mengamalkan Ajaran Islam Serta Membela Kepentingannya"
Menyiarkan Islam, mengamalkan dan membela kepentingan Islam, bukan hanya tugas Muhammadiyah, tetapi juga tugas semua umat Islam. Karena itu, Muhammadiyah perlu menjalin kerjasama dengan semua golongan umat Islam. Tanpa kerjasama ini, tidak mudah kita melaksanakan tugas yang berat ini.

8.      "Membantu Pemerintah Serta Kerjasama Dengan Golongan Lain Dalam Memelihara Negara dan Membangunnya, Untuk Mencapai Masyarakat Yang Adil dan Makmur Yang Diridhai"
Negara Indonesia adalah memiliki semua warga negaranya, termasuk warga Muhammadiyah. Adalah suatu keharusan dijalinnya kerjasama di antara semua unsur pemilik negara, untuk membangun Negara dan bangsa menuju tercapainya masyarakat yang adil dan makmur yang diridhai Allah.
Muhammadiyah kemakmuran masyarakat ini, sebab kemakmuran mempersubur iman dan takwa, sedang kemelaratan mempersubur kriminalitas sosial dan kekufuran. Bukankah telah disabdakan oleh Nabi kita, "kada al-faqru ayyakuna kufran" (Kekafiran itu dapat menyebabkan kekufuran).

9.      "Bersifat Adil Serta Korektif Ke Dalam dan Keluar, Dengan Bijaksana"
Dengan sifat adil dan korektif, Muhammadiyah tidak senang melihat sesuatu yang tidak semestinya, dan ingin mengubahnya dengan yang lebih tepat dan lebih baik, meskipun mengenai diri sendiri. Jadi Muhammadiyah tidak tinggal diam saja dan taqlid. Tetapi koreksi pada diri sendiri dan ke luar ini tidak boleh dilakukan dengan sembarangan, melainkan harus dengan adil dan bijaksana. Kesalahan adalah kesalahan, sekalipun ada pada orang atau golongan lain. Bukan sifat Muhammadiyah tetap bersikukuh membela suatu hal, padahal misalnya jelas-jelas yang dibelanya itu salah atau tidak baik. (Kamal Pasha dkk, 1971: 58-65).

E.     SEJARAH DIRUMUSKANNYA KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH

Keperibadian Muhammadiyah ini timbul pada waktu Muhammadiyah dipimpin oleh M.Yunus Anis, ialah pada periode 1959 – 1962.

Keperibadian Muhammadiyah ini semula berasal dari uraian bapak K.H Fakih usman. Sewaktu beliau memberikan uraian dalam suatu pelatihan yang diadakan  oleh PP Muhammadiyah di madrasah Mualimin muhammadiyah yogyakarta pada saat itu almarhum K.H Fakih Usman menjelaskan bahasan yang berjudul “ apa Sih Muhammaiyah itu”

Kemudian oleh PP dimusyawahkan bersama-sama dengan PWM jatim ( H.M. Saleh ibrahim) PWM Jateng ( R. darsono) dan PWM Jabar adang afandi) sesudsah itu disempurnkaan oleh satu tim yag diantara lain terdiri K.H. Moh Wardan, Prof, K.H. Garid ma’ruf, Djirnawik Jhadi Ksumo dan Djindar Tamimy. Kemudian turut membahas pula prof. H. Kasman Singo Dimejo, S.H. disamping pemrakarsa  sendiri K.H. fakih usman. Setelah rumusan itu sudah sempurna, maka diketengahkan dalam sidang tanwir menjelang muktamar ke 35 di Jakarta ( muktamar setengah abad) disahkan setelah mengalami usul-usul penyempurnaan. Dengan demikian maka rumusan kepribadian Muhammadiyah ini adalah merupakan hasil yang telah disempurnakan dalam muktamar yang ke 35 pada tahun 1962, akhir kepemimpinan H.M. Yunus Anis

F.     APAKAH KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH ITU

Sesungguhnya keperibadian Muhammadiyah itu merupakan ungkapan dari kepribadian yang memang sudah ada pada muhammadiyah sejak lama berdiri. Muhammadiyah tidak buta politik, tidak takut politik, tapi muhammadiyah bukan organisasi politik. Muhammadiyah tidak mencampuri urusan soal-soal politik tetapi apabila soal soal politik itu masuk dalam muhammadiyah, ataupun soal soal politik mendesak-desak urusan agama islam, maka Muhammadiyah akan bertindak menurut kemampuan, cara dan irama Muhammadiyah sendiri.

Sejak partai politik islam mastyumi dibubarkan oleh presiden soekarno, maka warga Muhammadiyah yang selama ini berjuang dalam medan politik praktis, meraka masuk kembali dalam Muhammadiyah. Namun karena sudah terbiasa dengan perjuangan cara politik , maka mereka dalam berjuang dan beramal dalam Muhammadiyah pun masih membawa cara dan nada berpolitik secara partai.

Dengan demikian perlu di pahami kepada warga Muhammadiyah apakah Muhammadiyah itu sebenarnya dan bagai mana cara menbawa  / menyebarluaskan. Menyebar luaskan faham Muhammadiyah itu pada hakekatnya mentebarkan Islam yang sebenar-benarnya. Dan oleh karena itu , cara menyebarkanya pun kita perlu mengikutii cara-cara Rusulluloh SAW. Menyebarkan Islam pada masa pertumbuhannya.

G.    MEMAHAMI KEPRIBAsDIAN  MUHAMMADIYAH

Memahami kepribadian Muhammadiyah berarti:

1.      Memahami apa sebenarnya Muhammadiyah

2.      Kaena Muhammadiyah ini sebagai Organisasi, sebagai Perserikatan yang berakidah islam dan bersumber kepda alquran dan sunah. Maka perlu pula dipahami, islam yang bagaimanakah yang hendak ditegakan dan dijunjung tinggi itu. Mengingat telah banyak kekaburan-kekaburan dalam Islam di Indonesia ini . dan hal ini pula yang hendak dipergunakan untuk mendasari atau menjiwai segala amal usaha Muhammadiyah sebagai organisasi.

3.      Kemudian dengan sifat-sifat dan cara- cara yang kita contoh atau kitra ambil bagaimana sejarah dakwah Rosululoh saw. Yang mula-mula dilaksanakan, itu pulalah yang kita jadikan sifat gerak dakwah Muhammadiyah, dengan kita sesuaikan pada keadaan dan kenyataan-kenyataan yang kita hadapi.

H.    KEPADA SIAPA KEPERIBADIAN MUHAMMADIYAH INI KITA PIMPINKAN / BERIKAN

Seperti yang telah kita uraikan di atas, bahwa keperibadian Muhamadiyah ini pada dasarnya adalah memberi pengertian dan kesadaran kepada para warga kita . agar mereka itu mengetaui tugas kewajibannya. Mengetahui sandaran atau dasar-dasar beramal usahanya. Juga mengetataui sifat-sifat atau bentuk / irama bagaimana mereka bertindak / atau bersikap pada saat melaksanakan tugas kewawjibanya.

I.       CARA MEMBERIKAN ATAU MENENTUKAN

Tidak ada cara lain dalam memberikan atau menuntunkan keperibadian Muhammadiyah ini, kecuali harus dengan teori dan praktek penanaman pengertian dan pelaksanaan :

1.      Penandasan atau pendalaman pengetahuan  tentang dakwah / mubaligh

2.      Menggebirakan dan memantabkan tugas berdakwah . tidak merasa rendah diri dalam menjalankn dakwah. namun tidak memandang rendah kapada yang bertugas dalam lapangan lainnya (politik, ekonomi, senibudaya dan olahraga, lain-lainya)

3.      Kepada mereka para warga hendaklah ditugaskan dengan tugas yang tentu-tentu , bukan hanya dengan sukarela . bila perlu, dilakukan denga suatu ikatan misal dengan perjanjian , dengan bai’at, dan lain-lain

4.      Sesuai dengan masa sekarang , perlu dilakukan dengan musyawarah yang sefatnya mengevaluasi tugas-tugas itu.

5.      Sesuai dengan suasasna sekarang perlu pula dilakukan dengan formalitas yang menarik , yang tidak melanggar hukum-hukum agama dan juga dengan memberikan bantuan logistik.

6.      Pimpinan cabang / ranting bersama-sama dengan anggotanya memusawarahkan sarana-sarana yang dituju. Bahan-bahan yang perlu dibawakan dan membagi petugas-petugas sesuai dengan kemampuan dan sasaran.

7.      Pada musyawarah yang melakukan evaluasi, sekaligus dapat ditambahkan bahan-bahan atau bekal yang diperlukan, yang sakan dibagikan kepada para warga selaku mubaligh / mubalighat.

J.      KESIMPULAN

Muhammadiyah adalah persyarikatan yang merupakan Gerakan Islam yakni dakwah Islam dan Amar Ma'ruf nahi Munkar yang ditujukan kepada dua bidang: perseorangan dan masyarakat .

Kepribadian Muhammadiyah adalah bertujuan untuk membentuk umat islam Indonesia yang lebih baik yang sesuai dengan tuntunan Al- Qur’an dan Sunnah rasulullah. "Berpegang teguh akan ajaran Allah dan Rasul-Nya, bergerak membangun di segenap bidang dan lapangan dengan menggunakan cara serta menempuh jalan yang diridlai Allah", hal ini sebagai pedoman amal usaha masyarakat muhammadiyah.
Sifat-sifat kepribadian muhammadiyah, antara lain:

1.    "Beramal dan Berjuang Untuk Perdamaian dan Kesejahteraan".

2.    "Memperbanyak Kawan dari Mengamalkan Ukhuwah lslamiyah".

3.    "Lapang Dada, Luas Pandang dan Dengan Memegang Teguh Ajaran Islam".

4.    "Bersifat Keagamaan Dan Kemasyarakatan".

5.     "Mengindahkan, segala Hukum, Undang-undang Serta dan Falsafah Negara Yang Sah".

6.    "Amar Maruf Nahi Munkar Dalam Segala Lapangan Serta Menjadi Contoh
Teladan Yang Baik".

7.    "Aktif Dalam Perkembangan Masyarakat Dengan Maksud !slab dan Pembangunan Sesuai Dengan Ajaran Islam".

8.    "Kerjasama Dengan Golongan Lain Mana Pun, Dalam Usaha Menyiarkan Dan Mengamalkan Ajaran Islam Serta Membela Kepentingannya".

9.    "Membantu Pemerintah Serta Kerjasama Dengan Golongan Lain Dalam Memelihara Negara dan Membangunnya, Untuk Mencapai Masyarakat Yang Adil dan Makmur Yang Diridhai".

10.     "Bersifat Adil Serta Korektif Ke Dalam dan Keluar, Dengan Bijaksana".

DAFTAR PUSTAKA

http://taufiqnugroho.blogspot.com/2009/02/kepribadian-

muhammadiyah.htmlhttp://hbis.wordpress.com/2010/01/04/kepribadian muhammadiyah/

http://www.scribd.com/doc/28428548/Makalah-Konsep-Agama-Islam

http://muhammadiyahmalang.blogspot.com/2010/10/sifat-kepribadian-muhammadiyah.html